大學者文懷沙先生曾經對幾位女作家說過這樣的話：女人可以略輸文采，不可稍遜風騷。女人不能光靠整容和化妝品保持年輕。
風騷到底何解？《辭源》該條目的詮釋為：「風為【風雅】，騷為【離騷】，二章並辭章家所祖，後因稱辭章之事曰『風騷』」。後人稱著書立文、舞文弄墨者為「文人騷客」，是為故。
隨著時代的不斷進化演變，「風騷」一詞漸漸偏離了它的本義，而被約定俗成地賦予了「忸怩作態」、「賣弄性感」、「曖昧挑逗」等內容，由最初的褒義詞變成了貶義詞。
如果某位女性被認為「賣弄風騷」，那人們就會視她為反道德的「另類」，一個風騷的女人無異於一個下作的「賣笑女」。
但我覺得有必要為「風騷」正名。且拋開文字作為一種特殊的意識形態，會隨著社會的變革而發生變化這一因素，至少應還其文化的傳統的面目：
風者，巧笑顰兮，美目流盼；輕擺楊柳，裊裊娜娜；風情萬種，儀態優雅，端莊中透出隱約的性感。
騷者，有內涵，重修養，「腹有詩書氣自華」，不僅僅是寒窗苦讀、才高八斗的女學子，也是能將所學到的知識與自身的聰明才智融合起來，在時代的大舞台上長袖善舞的新女性。
風騷，其實就是女人味。怎樣才能有女人味呢？—遠離粗糙，力求精緻。
精緻的女人不一定細緻玲瓏、體態如燕；說話的聲音也不一定柔情似水、細若游絲；容貌也未必沉魚落雁、閉月羞花。
精緻的女人與脂粉氣無緣，天然去雕飾，因為健康自然的肌膚不僅昭示時尚的生活理念，更能盡顯女性的性感和魅力。
精緻的女人能使一枚戒指、一條項鏈、一個髮夾，都蘊含著獨具匠心的審美情趣；她們也喝酒，意不在醉，而在尋找一種特殊的感覺；她們也說笑話，只是不吐半個髒字；她們也看不慣許多人和事，卻不會哀哀淒淒，苦大仇深。
精緻的女人是美的，但美的女人卻不一定精緻。
看來，做一個風騷的女人決非易事。因為風騷不是學來的，也不是「秀」出來的，而是從骨子裡透出來的。風騷，實在是值得女人用畢生精力去追求的一個夢想啊。
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